Omega Psi Phi Gesänge

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Omega Psi Phi Gesänge
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Omega Psi Phi Gesänge
Omega Psi Phi Gesänge

Jedes Mal, wenn Sie Omega Psi Phi-Gesänge hören, können Sie sicher sein, dass sich einige stolze Mitglieder dieser angesehenen Bruderschaft in der Nähe befinden. Ob es die Harmonien kanonischer Verse sind oder einfach nur das Markenzeichen „WOOF!“Als Vertreter der „Q-Dogs“nehmen diese Gesänge einen beliebten Platz in der Geschichte der griechischen Hochschulorganisationen ein.

Von vier bis 150.000

Omega Psi Phi wurde 1911 von drei Studenten der Howard University gegründet: Edgar A. Love, Oscar J. Cooper und Frank Coleman, unter der Leitung ihres Fakultätsberaters, Professor Ernest E. Nur. Die Initialen der Bruderschaft stammen aus dem Griechischen und bedeuten „Freundschaft ist ewig für die Seele“und spiegeln das starke Engagement der Mitglieder für ihre Bruderschaft, ihre Gemeinschaft und einander wider. „Omega Psi Phi bis zu meinem Tod“ist ein weit verbreitetes Gefühl.

Die Mitglieder der Bruderschaft bezeichnen sich selbst informell als „Que's“(ausgesprochen wie der Buchstabe „Q“) und auch als „Hunde“. Dies spiegelt sich im gutturalen Bellen wider, das ihren grundlegendsten Gesang ausmacht. Tatsächlich wurde in den letzten Jahren das beliebte Lied „Who Let the Dogs Out“mit der Studentenverbindung in Verbindung gebracht, und populäre Filme wie „Stomp the Yard“dramatisieren die Rivalität zwischen Studentenverbindungen auf den Campussen historisch schwarzer Colleges und Universitäten. Mittlerweile zählen Q's über 150.000 Mitglieder, darunter so berühmte Persönlichkeiten wie Bill Cosby, Jesse Jackson, Vernon Jordan und Charles Drew.

Beispiele für Omega-Psi-Phi-Gesänge

Die von den Mitgliedern von Omega Psi Phi (oder, wie es manchmal abgekürzt wird, „Q Psi Phi“) verwendeten Gesänge reichen in ihrer Komplexität vom einfachen „Ruf und Antwort“bis hin zu vielschichtigen Gesängen und Gesangsharmonien. Zum Beispiel ruft ein Anführer

Wir sind die Brüder von Q Psi Phi, Die Mutterperle und das ist keine Lüge, Wir werden leben, wir werden sterben

Im Namen von Q Psi Phi

und nach jeder Strophe wiederholte die Gruppe den Satz. Dies geschieht nicht statisch; Jeder Gesang ist mit einer Reihe von Schrittbewegungen verbunden, die mit der Präzision eines Übungsteams in enger Reihenfolge ausgeführt werden. Die Bewegungen sind sehr kraftvoll und athletisch und oft stilisiert – zum Beispiel beinh altet die Technik, die als „Grittin‘“bekannt ist, ein wütendes Vorstoßen des Unterkiefers. Elizabeth Fine, Autorin von „Soulstepping“, beschrieb die Gelöbnisse von 1995 als Männer mit rasierten Köpfen, goldener Bemalung ihrer Gesichter und dem Tragen von Kampfstiefeln, hellbraunen Hosen, blauen Sweatshirts und Sonnenbrillen – die militärische Uniformität wurde durch die Schilde, die sie alle trugen, noch verstärkt die Insignien ihrer Organisation. Allerdings haben alle diese Schritte eine Tradition und eine besondere Bedeutung für die Mitglieder der Bruderschaft und sollten nicht von anderen nachgeahmt oder auf die leichte Schulter genommen werden, die nicht von den Qs dazu eingeladen wurden.

Historische Hommagen

Andere Omega Psi Phi-Gesänge zollen ihrer Geschichte Respekt – zum Beispiel ist die „Mutterperle“, auf die sich der obige Gesang bezieht, das Alpha-Kapitel der 1911 in Washington D. C. gegründeten Bruderschaft. Ein anderer Gesang würdigt sie Gründungsmitglieder: Cooper, Coleman, Love und Just, Sie wachen über uns

bezieht sich auf die vier Gründungsmitglieder. Viele der Gesänge tadeln, verspotten und verspotten auch sanft (oder nicht so sanft) die anderen Bruderschaften, was zu einer ganz besonderen Kunstform geworden ist – in Steppwettbewerben sowohl „angreifen“als auch „verteidigen“zu können, aber beh alten immer noch ihren eigenen Stolz, ihre Würde und ihren eigenen Stil.

Popsongs und versetzte Harmonien

Neben dem Popsong „Who Let the Dogs Out“haben Q's auch andere Lieder in ihren Gesängen verwendet – beispielsweise eine Version von „Down in the Valley“. Es gibt jedoch auch sehr originelle und komplexe Stepp-Routinen mit Gesängen, die darauf abzielen, eine Menschenmenge zur Unterstützung der Bruderschaft zu mobilisieren. Diese „gestaffelten Harmonien“würden beispielsweise aus drei Untergruppen von Hunden bestehen, denen jeweils ein bestimmter Gesang und eine Reihe von Bewegungen gegeben würden. Der Leiter begann dann mit jeder Untergruppe, indem er die Bewegungen und Gesänge mit ihnen ausführte, ließ die Gruppen allmählich an Intensität gewinnen und versetzte die Menge in Raserei. Diese Art der kanonischen Darbietung ist ein großartiges Beispiel für die starke Kunstfertigkeit, die sich mit der kulturellen Bedeutung und dem brüderlichen Stolz verbindet, die die Omega Psi Phi-Gesänge verkörpern.

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